Az Arvisura szakrális őrei

Rate this item
(1 Vote)

Paál ZoltánAmikor kapcsolatba kerülünk az Arvisurával, nem is gondolnánk, hogy milyen hosszú és kalandos útba kezdtünk bele. A lehetőségeink sorában legelőször a Paál Zoltán által leírt két vastag kötetnyi mesevilág tárul a szemünk elé, tele megannyi fogódzkodónak használható adattal, de még annál is több, elsőre hihetetlennek ható magyar őstörténettel.

Aki nem ijed meg ettől és az egója sem akad ki azon, hogy ez igaz is lehet, az továbbhalad a képzeletbeli úton és mélységében is elkezdi megérteni azt, amiről Zoli bácsi évtizedeken át írt.

De ekkor még mindig csak a mese szintjén vagyunk. Paál Zoltán Arvisura törvények szerint csak mesét írhatott, ugyanis családi állapota csak ezt engedélyezte neki. De a mese is oly sok mindent tárhat fel, nem is hinnénk.
Azok, akik korábban szerzett alapos magyarságtudományi előképzettséget mondhatnak magukénak, – ha a tudatuk ezt megengedi nekik – könnyen felismerhetik azt, hogy az összes eddigi ismeretük az Arvisura szellemiségének ágyában fekszik. Legyenek az etruszk, indián, hun, maja, matyó, székely, ujgúr, indiai, sumér vagy bármely más területek kutatói. Erre a hitetlenek avval szólnak vissza, hogy ez egy „katyvaz", amibe minden bele van magyarázva és innen-onnan össze van ollózva. No, ők nem látnak tovább az orruknál, de mi azért csak haladjunk tovább, mert az Arvisura csak itt kezd érdekes lenni.

Az Arvisura a hit lehetséges útja, a felismeréseké, a lelki megtapasztalásé és jelenkorunk magyar szakralitásáé. De mindez Zoli bácsi meséjéből még nem világlik ki. Ehhez mélyebben kell kutakodjunk. Kérni kell, hogy megadasson.
Aki elég bátor ahhoz, hogy a sorok mögé nézzen, aki a mesét meri már nem csak betű szerint olvasni, annak láthatóvá válik valami, amit Zoli bácsi nem is írt bele a jegyzeteibe. Ez az Arvisura metafizikai szellemisége, filozófiája, a másvilágok kapuja. Ennek meglátásához kezdetben szív kell, de az érző fajta, majd szem, a sólyom fajta.
Az Arvisura kutakodók kezdetben történelmet keresnek, bizonyítékokat, dátumokat, törté-neteket, adatokat. A mélyebbre ásók már szellemi, teremtési és univerzumi összefüggéseket, szemléletet, a Mag tudatú népek filozófiáját. Aki ide eljut, azt már nem érdeklik az adatok, a helyszínek, a sok-sok történet és mese, csak az össze-függések. De ekkor már olyan tudatállapotban figyeli az Arvisurát, hogy a miértekre előbb megtalálja a válaszokat, mint más, aki csak az adatok között keresi azokat.

Az Arvisura Isten nagy talánya, ha szabad így fogalmaznom. Csak annak ér valamit, aki komoly energiákat fordít rá. Aki csak kóstolgatja vagy aki csak ímmel-ámmal ér hozzá, annak a kapuk láthatóvá sem válnak, nemhogy megnyílnának. Az Arvisurának szellemi védelme van. (Ezért is él tizenötezer év óta, mind a mai napig) E védelem úgy működik, hogy az ajtókhoz a kulcsot neked kell megtalálnod. Nem kívül, a látható világban, nem ott van. Tebenned. Vannak kulcsok, amelyek magasan vannak, egy fa tetején, mondjuk azon a fán, ahol az életörömöt mérik. A másik kulcs mélyen van, a sötét indulatok mögött. A kalandornak el kell mennie érte, hol fel, hol le. A kulcs nem jön közelebb hozzád, neked kell önmagadban megtalálnod. Ez maga az önismeret útja. Az Arvisura kulcsaiból sok van, de a felfedezni való világ is rengeteg, a kitartásodtól és a bátorságodtól függ, mennyi tapasztalatot szerzel. A bátorság, avagy a Báthoryság, rang volt, épp emiatt!
A második megismerési tartományban a magyarság filozófiája születik meg a szemeid előtt. Az, amitől egy Buda (!) tudta, hogy kell a beavatott társadalmat vezetni és az amitől Atilla tudta, hogy a testvére, Buda nélkül miért nem fog sikerülni világbirodalmát megszervezni.

Ma, akik Arvisurát kutatunk, háromféleképpen láthatunk hozzá, de valószínű, hogy mindenki sorba megy. Az első az adatgyűjtés, a mese és a történelem. A második a szellemiség, a filozófia, a Mag tudat felismerése, végül van egy harmadik az elcsendesülteknek: az Arvisura erőtere. Ez az energia szintje. Itt már nincs adat, sem történelem, nincs gondolat, sem filozófia, itt már csak az Igazság van, a bizonyosság, maga Isten. Ez utóbbi megtapasztalásához Arvisura forrás közvetítővé kell válni (Arvisura szakrális őr), aki már transzformálni tudja az erőteret beavatotti karátszáma szerint. Ameddig nem lesz tele a Kárpát-medence ilyen személyekkel (ha lesz egyáltalán ilyen) addig az első két lépésen kell átmennünk, már ha célunk megérteni ezt az ősmagyar szellemiséget és ha felismerjük annak sorsunkat megfordító erejét.

/Kozsdi Tamás/

Read 2379 times Last modified on July 29 2014

Leave a comment

Make sure you enter all the required information, indicated by an asterisk (*). HTML code is not allowed.

Read 7793 times 1
Pilis - Dobogókő
A Pilisben található Dobogókő, mint oly sok más megnevezés, nevében archaikus tudást őriz, melynek mondásban rögzült, elhomályosult változata máig él…
Read 6294 times 0
A komondor származásának rejtélye
A legutóbbi időkig a komondor szót francia hangzásúnak vélvén, úgy értelmezték, hogy az parancsolót jelent. (Eszembe jutnak a Szeged-alsóvárosi emberek,…
Read 6279 times 1
A Szent Korona ereje
A Magyar Szent Koronáról nagyon sok információt lehet olvasni, nem túlzok, ha azt írom, hogy napokig lehetne beszélni Róla és…
Read 6066 times 0
Asztali áldás
Régen a magyar házakban elmaradhatatlan volt evés előtt és után az asztali áldás. Az étel táplálja a testet, így egyáltalán…
Read 5924 times 5
Székely Miatyánk
Miatyánk, ki a mennyekben vagy, kitõl jön élet és halál, Hívó szavunk tehozzád szárnyal és vigaszra csak ott talál. Nagyobbak…
Read 5702 times 0
Márciusi népszokások
Március 4. Kázmér  A mind hosszabbra nyújtózkodó nappalok, és a csendesebb nagyböjti időszak a kikeleti készülődésre összpontosította a régi gazdaemberek…
Read 5510 times 0
Kunhalmok
Az alföldnek ezekről a sajátos tájképi elemeiről, különleges földépítményeiről Illyés Gyula így ír: "Ti vagytok a mi katedrálisaink". Az egykor…
Read 5408 times 0
Mária-ima
Liturgiatörténeti jelentõsége is van az "Ave sanctissima" Mária-imának (antifona), mely az egész egyházban 1476-ban bevezetett Szeplõtelen Fogantatás ünnepi liturgiájának része.…
Read 5405 times 0
Az állatok szimbolikája
" Az állatok megmutatják számunkra azokat a bennünk rejlö lehetöségeket, amelyeket mi magunk is kiteljesíthetünk. Ám ahhoz, hogy tanulhassunk tölük,…
Read 5389 times 1
A szakrális trónörökös
A szakrális fejedelem Idézetek Kocsis Istvántól, aki a szakralitás legnagyobb szakértője: A szakrális fejedelem képes kilépni az időből és legyőzi…